El Secreto de la Marquesa

Hace ya muchos años que me llamó la atención, “La Marquesa de Santa Cruz”, una hermosa pintura en la que Goya retrató a la hija de los Duques de Osuna, y a la que ya había retratado en “La familia de los Duques de Osuna” cuando apenas era una niña.

Con el tiempo y la observación  he ido encontrando un significado musical  a esta pintura, a la luz de los míticos relatos griegos referidos a los dioses de la música: Apolo y Dionysos. Creo que el cuadro esconde un secreto en el pañuelo que rodea a la Marquesa y que revela su auténtico significado.

Os lo cuento así,

Atardece en la mediterránea Isla de Delos, flotante y perdida en el Egeo. Leto, embarazada por Zeus, ha recorrido un largo camino de sufrimiento perseguida por Pitón, el monstruo guardián del Oráculo de Delfos. Hera, celosa esposa de Zeus, dio orden a la serpiente de perseguirla y no dejarla parir en ningún lugar de la tierra.

Por fin, Leto ha encontrado refugio en Delos, cerca del lago que forma el pequeño riachuelo que baja del Monte Cintos. El sol se aproxima al horizonte y Leto siente llegado el momento de brotar vida de sus entrañas.

Amanece, el sol refleja su calor templando el aire y las aguas dulces que sirven a Leto en su baño matinal. La noche ha sido fructífera y beneficiosa, ha dado a luz mellizos, Artemis y Apolo, dioses de la caza y la música.

Sobrevolando el mar con su carro de Cisnes, Apolo entra en tierra firme, se dirige a Delfos, busca al guardián del oráculo de quien desea vengarse. Encuentra a Pitón y le da muerte con sus flechas.  

Desprotegido el Oráculo, Zeus impone a su hijo Apolo la custodia del mismo, pero este le convence para turnar la guardia con Dionysos unos meses al año.

Vencido el monstruo, Apolo y Dionysos entran en perfecta armonía dinámica. Apolínea es la capacidad de trascender lo múltiple. Apolínea es la percepción del todo en la parte. Dionísiaca es la capacidad de vivir sintiendo, de sumergirse en los sentidos, de disfrutar y sufrir la vida.

Apolínea y dionisíaca es nuestra doble naturaleza, conciencia y materia. Es nuestra doble necesidad, la de trascender la vida y la de vivirla plenamente.

Apolínea y dionisíaca son la percepción de la belleza musical del mundo expresada en la armonía y la plena conciencia del sentir subjetivo, que el ritmo y el sonido nos producen.

El equilibrio entre Apolo y Dionysos expresado en el relato mítico, se traduce en un arte, el arte de vivir plenamente.

Goya nos recrea este relato, en esta magnífica pintura, en la que aparecen sus protagonistas, Apolo, Dionysos (turnándose en la custodia del Oráculo), la Pitonisa y …el monstruo guardián del oráculo de Delfos, la serpiente Pitón.

Observamos a la Marquesa adornada con el atributo más representativo de lo apolineo, la lira, y lo dionisiaco, la corona de hojas de vid. Este doble aspecto de la naturaleza, que es una en esencia, se manifiesta en constante equilibrio dinámico expresado por el Lauburu que adorna la Lira. Con su eterno giro, la cruz de cuatro cabezas, nos recuerda el cambio de turno entre Apolo y Dionysos, la perpetua mutación de todo lo que existe. Sirviéndose de este símbolo casi universal, Goya hace un guiño a los ecos, que desde Oriente, nos hablan del ying-yang.

Haz clic sobre la foto y sigue…

Dos elementos más nos revelan las intenciones del pintor. Primero la ubicación de la escena, para la que Goya elige un indefinido fondo rojizo de aparentes terciopelos, que recuerda el vientre de la gruta donde la pitonisa ejercía su oráculo. Con el segundo, Goya nos sorprende todavía más, al transformar el pañuelo que rodea a la Marquesa, ahora pitonisa, en la aplastada serpiente pitón que asoma su cabeza bajo el cuerpo de la aristócrata.

Ignacio Botella Ausina